生態(tài)旅游：以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀的旅游。是指以可持續(xù)發(fā)展為理念，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提，以統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展為準(zhǔn)則，并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的人文生態(tài)系統(tǒng)，采取生態(tài)友好方式，開(kāi)展的生態(tài)體驗(yàn)、生態(tài)教育、生態(tài)認(rèn)知并獲得心身愉悅的旅游方式。

傳統(tǒng)旅游所表現(xiàn)出的問(wèn)題促使人們對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的思考，是堅(jiān)持還是摒棄？生態(tài)旅游一經(jīng)提出，立即得到了世界范圍內(nèi)的響應(yīng)。

生態(tài)旅游是由國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問(wèn)謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballos-Laskurain）于1983年首次提出。十幾年來(lái)，生態(tài)旅游的發(fā)展無(wú)疑是成功的，平均年增長(zhǎng)率為20%，是旅游產(chǎn)品中增長(zhǎng)最快的部分。

生態(tài)旅游 [1]  是由國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟特別顧問(wèn)謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出。1990年國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)把其定義為：在一定的自然區(qū)域中保護(hù)環(huán)境并提高當(dāng)?shù)鼐用窀＠�的一種旅游行為。 [2] 

生態(tài)旅游是指在一定自然地域中進(jìn)行的有責(zé)任的旅游行為，為了享受和欣賞歷史的和現(xiàn)存的自然文化景觀，這種行為應(yīng)該在不干擾自然地域、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、降低旅游的負(fù)面影響和為當(dāng)?shù)厝丝谔峁┯幸娴纳鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的情況下進(jìn)行。 [3] 

當(dāng)時(shí)就生態(tài)旅游給出了兩個(gè)要點(diǎn)，其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；其二是生態(tài)旅游的物件不應(yīng)受到損害。 在全球人類(lèi)面臨生存的環(huán)境危機(jī)的背景下， [1]  隨著人們環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒，綠色運(yùn)動(dòng)及綠色消費(fèi)席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費(fèi)，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內(nèi)涵也得到了不斷的充實(shí)，針對(duì)目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況， [1]  旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對(duì)旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問(wèn)題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護(hù)旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同時(shí)，世界各國(guó)根據(jù)各自的國(guó)情，開(kāi)展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。 [4] 

生態(tài)旅游發(fā)展較好的西方發(fā)達(dá)國(guó)家首推美國(guó)，加拿大，澳大利亞等國(guó)，這些國(guó)家的生態(tài)旅游物件從人文景觀和城市風(fēng)光轉(zhuǎn)為謝貝洛斯·拉斯喀瑞所指定的“自然景物”，即保持較為原始的大自然，這些自然景物在其國(guó)內(nèi)定位為自然生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)良的國(guó)家公園，在國(guó)外定位為以原始森林為主的優(yōu)良生態(tài)系統(tǒng)，這就使不少發(fā)展中國(guó)家成為生態(tài)旅游目的地，其中加勒比海地區(qū)和非洲野生動(dòng)物園成為生態(tài)旅游熱點(diǎn)區(qū)域。

根據(jù)世界野生動(dòng)物基金會(huì)估計(jì)，1988年，發(fā)展中國(guó)家旅游收入為5500億美元，其中生態(tài)旅游為120億。在哥斯達(dá)黎加，每年接待的國(guó)際游客中，幾乎半數(shù)以上是去欣賞熱帶雨林的生態(tài)旅游者。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計(jì)，1994年去非洲的國(guó)際旅游者為1857.73萬(wàn)人次，其中生態(tài)旅游者占相當(dāng)比例。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，周末和節(jié)假日到大自然去旅游已成為一種時(shí)尚。

西方發(fā)達(dá)國(guó)家在生態(tài)旅游活動(dòng)中極為重視保護(hù)旅游物件。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中，避免大興土木等有損自然景觀的做法，旅游交通以步行為主，旅游接待設(shè)施小巧，掩影在樹(shù)叢中，住宿多為帳篷露營(yíng)，盡一切可能將旅游對(duì)旅游物件的影響降至最低。在生態(tài)旅游管理中，提出了“留下的只有腳印，帶走的只有照片”等保護(hù)環(huán)境的響亮口號(hào)，并在生態(tài)旅游目的地設(shè)置一些解釋大自然奧秘和保護(hù)與人類(lèi)攸息相關(guān)的大自然標(biāo)牌體系及喜聞樂(lè)見(jiàn)的旅游活動(dòng)，讓游客在愉怡中增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，使生態(tài)旅游區(qū)成為提高人們環(huán)境意識(shí)的天然大課堂。

過(guò)去，西方旅游者喜歡到熱帶海濱去休閑度假，熱帶海濱特有的溫暖的陽(yáng)光（Sun），碧藍(lán)的大海（Sea）和舒適的沙灘（Sand），使居住于污染嚴(yán)重，競(jìng)爭(zhēng)激烈的西方發(fā)達(dá)國(guó)家游客的身心得到平靜，“三S”作為最具吸引力旅游目的地成為西方人所向往的地方。隨著生態(tài)旅游的開(kāi)展，游客環(huán)境意識(shí)的增加，西方游客的旅游熱點(diǎn)從“三S”轉(zhuǎn)“三 N”，即到大“自然”中，去緬懷人類(lèi)曾經(jīng)與自然和諧相處的“懷舊”情結(jié)，使自己在溶入自然中進(jìn)入“天堂”最高精神。更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀的保護(hù)，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。

（一）生態(tài)旅游特殊專(zhuān)項(xiàng)化與經(jīng)濟(jì)效益之間的矛盾

大眾旅游不利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，不利于承擔(dān)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，不利于公平分配利益相關(guān)者之間的利益。生態(tài)旅游是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游的一種發(fā)展模式，比大眾旅游更注重對(duì)當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕�的保護(hù)、更注重對(duì)旅游者的教育，消費(fèi)高于國(guó)內(nèi)大眾旅游的消費(fèi)水平，是高層次的旅游活動(dòng)。所以從目前我國(guó)的形勢(shì)來(lái)看，生態(tài)旅游應(yīng)該是特殊專(zhuān)項(xiàng)化的，但特殊專(zhuān)項(xiàng)化能帶來(lái)保護(hù)資源所需要的大量資金嗎？我國(guó)生態(tài)旅游正處于初級(jí)發(fā)展階段，各個(gè)方面都不成熟，開(kāi)展還受到諸多限制，其接待人數(shù)、經(jīng)濟(jì)收入是主要的考核指標(biāo)，恐怕真正意義上的生態(tài)旅游難以擔(dān)此重任。所以這就造成了生態(tài)旅游特殊專(zhuān)項(xiàng)化與經(jīng)濟(jì)效益之間的矛盾。在這方面的案例依據(jù)是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)張家界武陵源，為了經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行無(wú)節(jié)制、超容量的開(kāi)發(fā)。

（二）生態(tài)旅游地差別迥異，認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一

在生態(tài)旅游泛化現(xiàn)象日益嚴(yán)重的推動(dòng)下，不少專(zhuān)家學(xué)者投身于生態(tài)旅游的認(rèn)證和標(biāo)準(zhǔn)的建立，以期能在全國(guó)乃至全世界范圍內(nèi)通行，通過(guò)此認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的就是生態(tài)旅游景區(qū)，打造生態(tài)旅游的示范基地，統(tǒng)一規(guī)范“混亂”的生態(tài)旅游市場(chǎng)。但隨著生態(tài)旅游的發(fā)展，生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展呈現(xiàn)多樣化的特征，認(rèn)證項(xiàng)目數(shù)量急劇增加，但只有少數(shù)的國(guó)際性標(biāo)準(zhǔn)正在形成和推廣。還有很多認(rèn)證體系是建立在國(guó)外經(jīng)典的認(rèn)證體系基礎(chǔ)上的，但盲目采用舶來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)，不利于我國(guó)對(duì)生態(tài)旅游的發(fā)展和引導(dǎo)規(guī)范。各個(gè)生態(tài)旅游地的資源特色不同，所認(rèn)證的重點(diǎn)和核心要素不一，很難在全國(guó)范圍內(nèi)建立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）對(duì)旅游者的環(huán)境倫理教育缺失

目前我國(guó)的生態(tài)旅游已經(jīng)發(fā)展到了臨界點(diǎn)，僅依靠旅游法規(guī)只是奢望，總有旅游者對(duì)此置之不理。現(xiàn)今所謂的“生態(tài)旅游者”較真正意義上的生態(tài)旅游者而言，大多數(shù)幾乎沒(méi)有或者只有表面的生態(tài)意識(shí)，具有淺顯的環(huán)境責(zé)任感，旅游行為類(lèi)似于大眾旅游者，這足以證明我國(guó)在對(duì)旅游者的環(huán)境倫理教育方面的缺失。在我國(guó)無(wú)論是生態(tài)旅游實(shí)踐還是生態(tài)旅游環(huán)境教育實(shí)踐均晚于并落后于國(guó)外，國(guó)內(nèi)迅速大眾化的生態(tài)旅游多年來(lái)日益泛化并不斷走向異化，生態(tài)旅游并沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的環(huán)境保護(hù)和環(huán)境教育功能，而被陷于“破壞生態(tài)”的尷尬境地。另一方面，社區(qū)居民也是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)鍵，處理不好社區(qū)參與的問(wèn)題，不利于環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)旅游的開(kāi)展。而在生態(tài)旅游景區(qū)的規(guī)劃上面，缺少關(guān)于環(huán)境教育的導(dǎo)游和標(biāo)志，致使大部分生態(tài)旅游者的行為和大眾旅游者無(wú)異。

（四）生態(tài)旅游的經(jīng)營(yíng)管理模式不成熟

生態(tài)旅游的經(jīng)營(yíng)管理的主要對(duì)象是政府、企業(yè)、社區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、生態(tài)旅游者，構(gòu)成生態(tài)旅游的利益相關(guān)者。由于我國(guó)的生態(tài)旅游正處于初級(jí)發(fā)展階段，各個(gè)方面的發(fā)展都受到很多的限制：我國(guó)政府關(guān)于生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保障、檢測(cè)等方面的政策法規(guī)尚未建立；企業(yè)無(wú)論是對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的理論與實(shí)踐，還是對(duì)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)管理人才隊(duì)伍的培養(yǎng)都沒(méi)有優(yōu)化的模式；社區(qū)是被動(dòng)的承受對(duì)象，教育培訓(xùn)和參與旅游的利益分配機(jī)制不完善；自然保護(hù)區(qū)的設(shè) [5]  施設(shè)備、環(huán)境評(píng)價(jià)、容量控制等問(wèn)題尚未解決；我國(guó)公民的生態(tài)意識(shí)還有待提高，對(duì)其行為的引導(dǎo)和約束、教育方面不完善。由此可以看出我國(guó)生態(tài)旅游的經(jīng)營(yíng)管理模式還不成熟，都還處在初始培育階段。

1、注重生態(tài)系統(tǒng)完整性，應(yīng)在非生物因子和生態(tài)過(guò)程等方面加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)完整性建設(shè)。

2、保持生態(tài)系統(tǒng)本土性，禁止或慎用引進(jìn)外來(lái)物種，防止生物入侵，保護(hù)古樹(shù)名木和原生的鄉(xiāng)土植物群落，防止生態(tài)環(huán)境退化。

3、重視生物多樣性，有生物多樣性保護(hù)和管理計(jì)劃，將生物多樣性納入監(jiān)測(cè)內(nèi)容。示范區(qū)設(shè)有生物多樣性保護(hù)專(zhuān)職人員及咨詢(xún)專(zhuān)家。

4、生物因子植被良好，動(dòng)植物資源豐富，物種的生境類(lèi)型眾多。物種保護(hù)措施有效，珍稀物種和瀕危物種能得到重點(diǎn)保護(hù)。

5、示范區(qū)內(nèi)無(wú)捕獵野生動(dòng)物和破壞野生動(dòng)物的生態(tài)環(huán)境的行為，禁止出售野生動(dòng)物制品。研究和防治生物危害、生物入侵，合理控制原有的林產(chǎn)品采伐規(guī)模。保護(hù)區(qū)內(nèi)物種的生存環(huán)境，結(jié)合示范區(qū)綠化等生態(tài)建設(shè)項(xiàng)目，進(jìn)行適宜生境的擴(kuò)大設(shè)計(jì)。

6、調(diào)查、記錄和監(jiān)測(cè)國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)和省級(jí)保護(hù)的野生動(dòng)植物的種類(lèi)，種群現(xiàn)狀、動(dòng)態(tài)分布和生境。識(shí)別野生動(dòng)物活動(dòng)廊道，必要時(shí)可采取人工廊道設(shè)計(jì)。在野生動(dòng)物棲息區(qū)內(nèi)的人工設(shè)施，控制夜間照明和噪聲，保持天空的自然黑暗，避免驚擾野生動(dòng)物，不應(yīng)對(duì)夜行動(dòng)物造成明顯的干擾。

旅游資源結(jié)構(gòu)合理，規(guī)模較大，豐度較好。

1、區(qū)內(nèi)獨(dú)特的自然景觀具有很高或較高的美學(xué)價(jià)值、科研價(jià)值、文化價(jià)值，或與之密切相關(guān)的人文景觀價(jià)值較高；

2、生態(tài)資源游憩價(jià)值較高。示范區(qū)內(nèi)的人為干擾較少，大部分為自然區(qū)域。

3、特定資源具有典型性、代表性、稀缺性，在市場(chǎng)上形成較大影響。

生態(tài)旅游興起的時(shí)代背景是人類(lèi)處于工業(yè)文明的后期。在物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富極大豐富的同時(shí)，資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題等一系列全球性生存危機(jī)使人類(lèi)的環(huán)境意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，綠色運(yùn)動(dòng)及綠色消費(fèi)席卷全世界。人類(lèi)對(duì)自身生存方式、發(fā)展模式的思考比以往任何時(shí)候都來(lái)的多，于是可持續(xù)發(fā)展思想應(yīng)運(yùn)而生。而隨著可持續(xù)發(fā)展思想的傳播和滲透，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也日漸成為人們關(guān)注的問(wèn)題。人類(lèi)社會(huì)在過(guò)去的數(shù)百年的發(fā)展中一直表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的追求，甚至不惜以犧牲環(huán)境為代價(jià)，在這樣的發(fā)展模式下，人類(lèi)的生存環(huán)境急劇惡化：水土流失和土壤沙化、森林資源減少、海洋資源的破壞、能源的急劇消耗、自然災(zāi)害頻繁、化學(xué)物質(zhì)的濫用、人口與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口與資源環(huán)境的矛盾日益突出，等等。面臨一系列的嚴(yán)重問(wèn)題與矛盾， [1]  人類(lèi)不得不重新認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，人類(lèi)必須繼承傳統(tǒng)的發(fā)展模式和重新探索新的發(fā)展模式之間做出選擇。論戰(zhàn)在擁護(hù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)派和反對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)派之間展開(kāi)，最終人們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)了環(huán)境與資源可持續(xù)的基礎(chǔ)作用之后，將論戰(zhàn)歸結(jié)為可持續(xù)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。

1972年，第一次人類(lèi)的環(huán)境會(huì)議在斯德哥爾摩召開(kāi)。會(huì)議首次將環(huán)境問(wèn)題提到了國(guó)際議事日程上，有力地推動(dòng)了全球?qū)�這一問(wèn)題的關(guān)注和深入研究。1980年，國(guó)際自然資源保護(hù)聯(lián)盟在《世界自然資源保護(hù)大綱》中首次初步提到可持續(xù)發(fā)展的概念，要求把保護(hù)與發(fā)展結(jié)合起來(lái)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)滿(mǎn)足人類(lèi)需要，提高人類(lèi)生活質(zhì)量的同時(shí)，合理利用生物圈，使之即滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又滿(mǎn)足后代人的需求，改變了過(guò)去保護(hù)環(huán)境與發(fā)展相對(duì)立的觀點(diǎn)。1987年，在世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（MCED）在挪威首相布倫特蘭夫人的主持下向聯(lián)合國(guó)提交了《我們共同的未來(lái)》的報(bào)告，比較全面和完整的描述了可持續(xù)發(fā)展的概念，即“可持續(xù)發(fā)展是在滿(mǎn)足當(dāng)代人需要的同時(shí)，不損害后代人滿(mǎn)足在自身需要的能力”，報(bào)告并提出人類(lèi)以可持續(xù)發(fā)展為原則來(lái)迎接人來(lái)面臨的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的挑戰(zhàn)。1992年在里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)又進(jìn)一步闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念，全球的100多個(gè)國(guó)家首腦共同簽署通過(guò)了《21世紀(jì)議程》這一未來(lái)環(huán)境與發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)，將可持續(xù)發(fā)展有概念轉(zhuǎn)變?yōu)楦鲊?guó)政府和國(guó)際組織在共識(shí)的基礎(chǔ)上的發(fā)展戰(zhàn)略。這是人類(lèi)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展模式和生活方式，走可持續(xù)的發(fā)展道路的一個(gè)里程碑。

根據(jù)《我們共同的未來(lái)》對(duì)可持續(xù)發(fā)展的定義，可持續(xù)發(fā)展意味著：第一，人類(lèi)要發(fā)展；第二，發(fā)展要有限度。所以雖然可持續(xù)發(fā)展可以從生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、倫理、人與自然的關(guān)系等不同的側(cè)面理解，但從根本上說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境的可持續(xù)以及可持續(xù)發(fā)展的全球性。

經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是其他方面可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，發(fā)展是目標(biāo)的改善、提高人類(lèi)的生活質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是達(dá)到這一目標(biāo)的必要及基礎(chǔ)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展就談不上其他方面的可持續(xù)發(fā)展；實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須有一定的社會(huì)條件，只有關(guān)心世代之間的平等，地區(qū)之間的責(zé)任感和參與意識(shí)，才能從主觀上為可持續(xù)發(fā)展的事實(shí)、實(shí)現(xiàn)提供可能；可持續(xù)發(fā)展的中心問(wèn)題是資源的可持續(xù)問(wèn)題，資源是基礎(chǔ)，沒(méi)有資源，沒(méi)有資源的合理利用就不可能有可持續(xù)發(fā)展；環(huán)境保護(hù)與環(huán)境建設(shè)是可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容和衡量標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展的質(zhì)量與水平就體現(xiàn)在發(fā)展過(guò)程對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)程度；可持續(xù)發(fā)展是全球性的問(wèn)題，是人類(lèi)的共同目標(biāo)。

當(dāng)世界上許多資源和環(huán)境問(wèn)題，如全球變暖、酸雨蔓延、臭氧空洞等，只有得到全球的廣泛合作，實(shí)現(xiàn)世界范圍內(nèi)的發(fā)展與進(jìn)步，人類(lèi)才可能真正的實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)。

生態(tài)旅游的內(nèi)涵應(yīng)包含兩個(gè)方面： [3] 

一是回歸大自然，即到生態(tài)環(huán)境中去觀賞、旅行、探索，目的在于享受清新、輕松、舒暢的自然與人的和諧氣氛，探索和認(rèn)識(shí)自然，增進(jìn)健康，陶冶情操，接受環(huán)境教育，享受自然和文化遺產(chǎn)等； [3] 

二是要促進(jìn)自然生態(tài)系統(tǒng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。不論生態(tài)旅游者，還是生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者，甚至包括得到收益的當(dāng)?shù)鼐用�，都�?yīng)當(dāng)在保護(hù)生態(tài)環(huán)境免遭破壞方面做出貢獻(xiàn)。也就是說(shuō)：只有在旅游和保護(hù)均有保障時(shí)，生態(tài)旅游才能顯示其真正的科學(xué)意義。 [3] 

關(guān)于生態(tài)旅游的爭(zhēng)論很多，對(duì)生態(tài)旅游的內(nèi)涵也眾說(shuō)紛紜。不過(guò)，關(guān)于生態(tài)旅游的目標(biāo)卻得到了基本的認(rèn)同。主要包括：第一，維持旅游資源利用的可持續(xù)性；第二，保護(hù)旅游目的地的生物多樣性；第三，給旅游地生態(tài)環(huán)境的保護(hù)提供資金；第四，增加旅游地居民的經(jīng)濟(jì)獲益；第五，增強(qiáng)旅游地社區(qū)居民的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。為了更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，生態(tài)旅游應(yīng)該鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與，以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳�活質(zhì)量，唯有經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后才能真正切實(shí)地重視和保護(hù)自然；同時(shí)，生態(tài)旅游還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)旅游者的環(huán)境教育，生態(tài)旅游的經(jīng)營(yíng)管理者也更應(yīng)該重視和保護(hù)自然，認(rèn)識(shí)自然基本規(guī)律內(nèi)涵。

世界旅游組織秘書(shū)長(zhǎng)弗朗加利在世界生態(tài)旅游峰會(huì)的致詞中指出的“生態(tài)旅游及其可持續(xù)發(fā)展肩負(fù)著三個(gè)方面的迫在眉睫的使命：經(jīng)濟(jì)方面要刺激經(jīng)濟(jì)活力、減少貧困；社會(huì)方面要為最弱勢(shì)人群創(chuàng)造就業(yè)崗位；環(huán)境方面要為保護(hù)自然和文化資源提供必要的財(cái)力。生態(tài)旅游的所有參與者都必須為這三個(gè)重要的目標(biāo)齊心協(xié)力的工作”。

(1) 生態(tài)旅游的目的地是一些保護(hù)完整的自然和文化生態(tài)系統(tǒng)，參與者能夠獲得與眾不同的經(jīng)歷，這種經(jīng)歷具有原始性、獨(dú)特性的特點(diǎn)。

(2) 生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)旅游規(guī)模的小型化，限定在承受能力范圍之內(nèi)，這樣有利于游人的觀光質(zhì)量，又不會(huì)對(duì)旅游造成大的破壞。

(3) 生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與其中，在實(shí)際體驗(yàn)中領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的奧秘，從而更加熱愛(ài)自然，這也有利于自然與文化資源的保護(hù)。

(4) 生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游，這些責(zé)任包括對(duì)旅游資源的保護(hù)責(zé)任，對(duì)旅游的可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。由于生態(tài)旅游自身的這些特征能滿(mǎn)足旅游需求和旅游供給的需要，從而使生態(tài)旅游興起成為可能。

生態(tài)旅游發(fā)展的終極目標(biāo)是可持續(xù)，“可持續(xù)發(fā)展”是判斷生態(tài)旅游的決定性標(biāo)準(zhǔn)，這在國(guó)內(nèi)外的旅游研究者中均已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。按照可持續(xù)發(fā)展的含義，生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展可以概括為，以可持續(xù)發(fā)展的理論和方式管理生態(tài)旅游資源，保證生態(tài)旅游地的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益的可持續(xù)發(fā)展，在滿(mǎn)足當(dāng)代人開(kāi)展生態(tài)旅游的同時(shí)，不影響后代人滿(mǎn)足其對(duì)生態(tài)旅游需要的能力，具體而言，生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展主要包括以下幾方面的含義與要求：一是生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展表現(xiàn)為維護(hù)自然生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

由于生態(tài)系統(tǒng)的對(duì)象主要是相對(duì)完整的自然生態(tài)系統(tǒng)，所以自然生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展必然成為生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。生態(tài)旅游系統(tǒng)主要有生物和非生物的環(huán)境兩大部分組成。系統(tǒng)內(nèi)的生物群落即生命系統(tǒng)，包括生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者；非生物環(huán)境即非生命的系統(tǒng)，包括：陽(yáng)光、空氣、水、土壤和無(wú)機(jī)物等等，他們共同構(gòu)建了一個(gè)豐富多彩的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，成為組成生態(tài)旅游的主要吸引物。良好豐富的自然生態(tài)環(huán)境是生態(tài)旅游的目的地。自然生態(tài)系統(tǒng)容不得任何耗竭性的消費(fèi)，因此，無(wú)論是經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)者、管理決策者，還是旅游者，對(duì)保護(hù)自然生態(tài)都有不可推卸的責(zé)任，都必須在生態(tài)旅游實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然。這種生態(tài)環(huán)境保護(hù)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的正常發(fā)展、循環(huán)穩(wěn)定的維護(hù)，同時(shí)也包括對(duì)人類(lèi)與自然和諧相處系統(tǒng)的維護(hù)，即對(duì)當(dāng)?shù)匚幕�的尊重。這種對(duì)旅游對(duì)象尊重與保護(hù)的責(zé)任是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)涵。

促進(jìn)生態(tài)旅游地經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展是開(kāi)展生態(tài)旅游的重要目的，具體表現(xiàn)在旅游地居民個(gè)體層和旅游地社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化整體層次兩個(gè)層次上。旅游地居民是旅游地社會(huì)文化的主要組成部分，擁有維護(hù)自身良好發(fā)展的權(quán)利，因此，開(kāi)展生態(tài)旅游必須讓當(dāng)?shù)鼐用裰苯訁⑴c到管理和服務(wù)中去。從經(jīng)濟(jì)方面，這樣的參與使得他們獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，能有效的促進(jìn)旅游地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從社會(huì)方面，旅游業(yè)在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展與滲透使得當(dāng)?shù)鼐用耖_(kāi)闊了眼界，提高了素質(zhì)，可以更快的融入現(xiàn)代文明；從環(huán)境方面，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自然環(huán)境的維護(hù)與影響比旅游者更為直接�？傊�，生態(tài)旅游的發(fā)展使得當(dāng)?shù)鼐用裨诳茖W(xué)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)上對(duì)資源實(shí)施保護(hù)又了客觀的可能。在整體層上，生態(tài)旅游的健康發(fā)展在經(jīng)濟(jì)上有利于促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，并不斷為地方經(jīng)濟(jì)注入新的發(fā)展資金；在環(huán)境保護(hù)方面可以對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)和管理給予資金的支持，提高旅游經(jīng)營(yíng)管理者、旅游者和當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)；在社會(huì)效益方面促進(jìn)公平分配，有利于居民就業(yè)機(jī)會(huì)的增加等，這一切將有效地促進(jìn)生態(tài)旅游地社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的全面進(jìn)步和協(xié)調(diào)發(fā)展。

在生態(tài)旅游發(fā)展的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都采取了一系列行之有效的措施，主要做法有：

例如1916年，美國(guó)通過(guò)了關(guān)于成立國(guó)家公園管理局的法案，國(guó)家公園的管理納入了法制化的軌道。在英國(guó)，1993年就通過(guò)了新的《國(guó)家公園保護(hù)法》，旨在加強(qiáng)對(duì)自然景觀、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。自1992年里約會(huì)議以后，日本就制定了《環(huán)境基本法》。1923年芬蘭頒布了《自然保護(hù)法》。

制定發(fā)展計(jì)劃和戰(zhàn)略

美國(guó)在1994年就制定了生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃，以適應(yīng)游客對(duì)生態(tài)旅游日益增長(zhǎng)的需求。澳大利亞斥資1000萬(wàn)澳元，實(shí)施國(guó)家生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略。墨西哥政府制定了“旅游面向21世紀(jì)規(guī)劃”，生態(tài)旅游是該規(guī)劃的重點(diǎn)推介項(xiàng)目�？夏醽喺�府就制定了許多重要的國(guó)家發(fā)展策略，其中特別將生態(tài)旅游視為重點(diǎn)項(xiàng)目。

在發(fā)展生態(tài)旅游的過(guò)程中，很多國(guó)家都提出了不同的口號(hào)和倡議，例如英國(guó)發(fā)起了“綠色旅游業(yè)”運(yùn)動(dòng)，日本旅游業(yè)協(xié)會(huì)召開(kāi)多次旨在保護(hù)生態(tài)的研討會(huì)，并發(fā)表了“游客保護(hù)地球宣言”。

生態(tài)旅游發(fā)展較早的國(guó)家肯尼亞，在生態(tài)旅游發(fā)展的過(guò)程就提出了“野生動(dòng)物發(fā)展與利益分享計(jì)劃”。菲律賓通過(guò)改變傳統(tǒng)的捕魚(yú)方式不僅發(fā)展了生態(tài)旅游業(yè)同時(shí)也為當(dāng)?shù)厝颂峁┝颂娲�型的收入�?lái)源。

在進(jìn)行生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的許多國(guó)家都通過(guò)對(duì)進(jìn)入生態(tài)旅游區(qū)的游客量進(jìn)行嚴(yán)格的控制，并不斷監(jiān)測(cè)人類(lèi)行為對(duì)自然生態(tài)的影響，利用專(zhuān)業(yè)技術(shù)對(duì)廢棄物做最小化處理，對(duì)水資源節(jié)約利用等等手段以達(dá)到加強(qiáng)生態(tài)旅游區(qū)管理的目的。澳大利亞聯(lián)合旅游部、澳大利亞旅游協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)還出臺(tái)了一系列有關(guān)生態(tài)旅游的指導(dǎo)手冊(cè)。此外，很多國(guó)家都實(shí)行經(jīng)營(yíng)管理的分離制度，實(shí)施許可證制度加強(qiáng)管理。

隨著人類(lèi)文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人類(lèi)生活水平和對(duì)生活質(zhì)量的要求也不停地提高，追求回歸自然，并以?xún)?yōu)良的生態(tài)環(huán)境為依托的復(fù)合觀景、度假休閑及專(zhuān)項(xiàng)旅游，使世界的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)需求不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)，以森林旅游為主要形式的生態(tài)旅游業(yè)已在世界各國(guó)迅猛發(fā)展，游客人數(shù)以每年30%的速度遞增，成為旅游業(yè)發(fā)展最快的部分，如肯尼亞、贊比亞、中國(guó)臺(tái)灣、不丹、日本等。但是，與熱潮澎湃的大眾旅游相比，自然保護(hù)森林生態(tài)旅游資源卻幾乎依然保持“靜養(yǎng)深閨”的狀態(tài)。國(guó)家旅游局有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，森林旅游以其良好的綜合效益和可持續(xù)發(fā)展特性，已成為具有活力和希望的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。

中國(guó)的生態(tài)旅游是主要依托于自然保護(hù)區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)等發(fā)展起來(lái)的，如鄱陽(yáng)湖國(guó)家濕地公園。1982年，中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園——張家界國(guó)家森林公園建立，將旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。此后，森林公園建設(shè)以及森林生態(tài)旅游突飛猛進(jìn)的發(fā)展，雖然這時(shí)候開(kāi)發(fā)的森林旅游不是嚴(yán)格意義上的生態(tài)旅游，但是為生態(tài)旅游的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。至1999年初全國(guó)已經(jīng)建起不同類(lèi)型、不同層次的森林公園近900處。從1956年開(kāi)始建立第一批自然保護(hù)區(qū)以來(lái)，至1997年底，共建各類(lèi)自然保護(hù)區(qū)932處，其中國(guó)家級(jí)的有124處，被正式批準(zhǔn)加入世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)的有14個(gè)。中國(guó)共有512處風(fēng)景名勝區(qū)，總面積達(dá)9.6萬(wàn)平方公里。

1999年昆明世博會(huì)和同年國(guó)家旅游局的“99生態(tài)環(huán)境旅游”主題活動(dòng)雖然大幅度推進(jìn)了中國(guó)的生態(tài)旅游實(shí)踐。這一年，四川成都借世界旅游日主會(huì)場(chǎng)之機(jī)推出了九寨溝、黃龍、峨眉山、樂(lè)山大佛等景點(diǎn)，開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)品。隨后，湖南張家界國(guó)家森林公園舉辦國(guó)際森林保護(hù)節(jié)，推出武陵園等生態(tài)旅游區(qū)。以湖南和四川為起點(diǎn)，生態(tài)旅游逐漸在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)展起來(lái)。在2001年對(duì)全國(guó)100個(gè)省級(jí)以上自然保護(hù)區(qū)的調(diào)查結(jié)果顯示，已有82個(gè)保護(hù)區(qū)正式開(kāi)辦旅游，年旅游人次在10萬(wàn)人以上的保護(hù)區(qū)已達(dá)12個(gè)。但是在具有眾多生態(tài)旅游資源的縣級(jí)城市，生態(tài)旅游由于受到旅游市場(chǎng)的冷落、缺少推介和宣傳，并沒(méi)有提升旅游經(jīng)濟(jì)，更沒(méi)有把具體的資源展示的機(jī)會(huì)。

在國(guó)內(nèi)，開(kāi)放的生態(tài)旅游區(qū)主要有森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)等。生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)較早、開(kāi)發(fā)較為成熟的地區(qū)主要有香格里拉、中甸、西雙版納、長(zhǎng)白山、瀾滄江流域、鼎湖山、廣東肇慶、新疆哈納斯等地區(qū)。按開(kāi)展生態(tài)旅游的類(lèi)型劃分，中國(guó)著名的生態(tài)旅游景區(qū)可以分為以下九大類(lèi)：

1）山岳生態(tài)景區(qū)，以五岳、佛教名山、道教名山等為代表。

2）湖泊生態(tài)景區(qū)，以長(zhǎng)白山天池、肇慶星湖、青海的青海湖等為代表。

3）森林生態(tài)景區(qū)，以吉林長(zhǎng)白山、湖北神農(nóng)架、云南西雙版納熱帶雨林等為代表。

4）草原生態(tài)景區(qū)，以?xún)?nèi)蒙古呼倫貝爾草原等為代表。

5）海洋生態(tài)景區(qū)，以廣西北海及海南文昌的紅樹(shù)林海岸等為代表。

6）觀鳥(niǎo)生態(tài)景區(qū)，以江西鄱陽(yáng)湖越冬候鳥(niǎo)自然保護(hù)區(qū)、青海湖鳥(niǎo)島等為代表。

7）冰雪生態(tài)旅游區(qū)，以云南麗江玉龍雪山、吉林延邊長(zhǎng)白山等為代表。

8）漂流生態(tài)景區(qū)，以湖北神農(nóng)架等為代表。

9）徒步探險(xiǎn)生態(tài)景區(qū)，以西藏珠穆朗瑪峰、羅布泊沙漠、雅魯藏布江大峽谷等為代表。

20世紀(jì)60年代，伴隨著電影《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的公映，一曲《洪湖水浪打浪》唱響大江南北，其悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律，自然唯美的描繪，一幅魚(yú)米之鄉(xiāng)的美好畫(huà)卷在人們眼前徐徐打開(kāi)。洪湖在人們心中留下了“人人都說(shuō)天堂美,怎比我洪湖魚(yú)米鄉(xiāng)”的美好印象，天堂般的生活讓多少人心生向往，洪湖也因此成為家喻戶(hù)曉的全國(guó)知名品牌。2008年初，國(guó)際濕地公約組織將洪湖濕地自然保護(hù)區(qū)列入國(guó)際重要濕地名錄，更是讓洪湖開(kāi)始走向國(guó)際成為世界級(jí)的資源。

隨著哥本哈根世界氣候大會(huì)的召開(kāi)，國(guó)際社會(huì)對(duì)于生態(tài)的關(guān)注達(dá)到前所未有的頂峰。為確保洪湖濕地自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)安全和周邊地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，適應(yīng)湖北省“兩圈一帶”（武漢城市圈、鄂西生態(tài)文化圈、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶）的發(fā)展戰(zhàn)略，將洪湖濕地自然保護(hù)區(qū)及洪湖環(huán)湖地區(qū)整合成為完整的旅游區(qū)，把該區(qū)建設(shè)成為湖北省濱湖濕地生態(tài)休閑旅游度假的標(biāo)志性旅游區(qū)迫在眉睫，為此“濕地生態(tài)旅游城”被提上湖北省、洪湖市各級(jí)政府的議事日程。

“洪湖岸邊是家鄉(xiāng)”濕地生態(tài)旅游城一期工程位于湖北省荊州洪湖市境內(nèi)，洪湖濕地生態(tài)區(qū)，洪湖之濱，長(zhǎng)江北岸。規(guī)劃用地現(xiàn)狀為魚(yú)塘、藕田、淤泥灘，基本以水體為主。

為此，規(guī)劃緊扣當(dāng)前機(jī)遇，抓住用地現(xiàn)狀特征，突出“水”這一主題，主打“濕地”品牌，以“生態(tài)濕地”為核心競(jìng)爭(zhēng)力，在保護(hù)水生態(tài)環(huán)境的前提下，運(yùn)用水科學(xué)，落實(shí)水上高端度假項(xiàng)目，充分挖掘水景觀，豐富濕地水體驗(yàn)，促進(jìn)水產(chǎn)業(yè)增值，締造融高端休閑度假及大眾休閑游覽的濕地生態(tài)時(shí)尚休閑度假區(qū)。

“洪湖岸邊是家鄉(xiāng)”濕地生態(tài)旅游城一期工程，其定位是區(qū)域內(nèi)的第一生態(tài)品牌，是一個(gè)良性自循環(huán)的復(fù)合式生態(tài)系統(tǒng)——洪湖生態(tài)圈一號(hào)。具體包括四個(gè)層面的發(fā)展方向：人與自然的和諧共生；修復(fù)、保護(hù)和發(fā)展?jié)竦丨h(huán)境；低能耗、高效益的低碳經(jīng)濟(jì)性；以及多元、高效的生態(tài)服務(wù)功能綜合復(fù)合體。

根據(jù)這一發(fā)展方向，我們提出的規(guī)劃目標(biāo)是：

中國(guó)—洪湖國(guó)際大濕地濕地生態(tài)休閑度假區(qū)

本案延續(xù)上位規(guī)劃對(duì)該區(qū)塊的總體定位，結(jié)合本案處于洪湖市中心城區(qū)西北部洪湖濕地生態(tài)區(qū)，瀕臨洪湖大湖的區(qū)位特點(diǎn)，在整體結(jié)構(gòu)上提出“承湖啟城、分層漸進(jìn)”的發(fā)展模式和“一體兩翼、隔而不離”的空間格局。

（一）“承湖啟城、分層漸進(jìn)”的發(fā)展模式

本案所處的空間區(qū)位決定其空間價(jià)值在于發(fā)揮“承湖啟城”的城市功能�？臻g上將洪湖良好的自然生態(tài)環(huán)境，通過(guò)東西向的景觀生態(tài)廊道引入城市；同時(shí)將城市的功能和空間形態(tài)延續(xù)過(guò)來(lái)，形成良好的城市展示面。區(qū)域影響上，借本案的規(guī)劃發(fā)展，帶動(dòng)周邊的土地升值，帶動(dòng)區(qū)域城市氣氛的蓬勃發(fā)展，促使項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)轉(zhuǎn)向城市運(yùn)營(yíng)，最大化的整合資源創(chuàng)造價(jià)值。

對(duì)于日益稀缺的濕地資源，在開(kāi)發(fā)利用的問(wèn)題上，將環(huán)境保護(hù)與生態(tài)恢復(fù)作為開(kāi)發(fā)建設(shè)的前提條件顯得尤為重要。如何通過(guò)合理的規(guī)劃控制，以平衡保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的關(guān)系，成為本案的關(guān)鍵問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題本案從規(guī)劃用地的湖城關(guān)系入手，采用分層漸進(jìn)“層疊式”的開(kāi)發(fā)模式，控制靠近湖邊（濕地保護(hù)區(qū)）的區(qū)域開(kāi)發(fā)，同時(shí)保證臨近城市新區(qū)（洪湖濕地生態(tài)區(qū)）的區(qū)域在空間形態(tài)和土地性質(zhì)上呼應(yīng)城市主題，形成由湖至城漸強(qiáng)發(fā)展的空間開(kāi)發(fā)模式，并在規(guī)劃用地北側(cè)預(yù)留一片由湖至城連貫延續(xù)的城市公共空間，形成大眾親湖、科普、休閑、體驗(yàn)的主題園區(qū)，進(jìn)一步拉動(dòng)湖城關(guān)系。

（二）“一體兩翼、隔而不離”的空間格局

1. 一體兩翼

本案將規(guī)劃用地視為一個(gè)整體，使其在空間結(jié)構(gòu)上形成介于城市新區(qū)與洪湖大湖之間的關(guān)鍵結(jié)合點(diǎn)；并通過(guò)規(guī)劃用地中央反S型的生態(tài)水域，促使空間自然形成兩側(cè)“高端商務(wù)”和“生態(tài)休閑”兩翼的空間格局。

高端商務(wù)組團(tuán)位于規(guī)劃用地西南側(cè)，靠近洪湖大湖，私密性和景觀效果較好，適合低密度開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，主推生態(tài)環(huán)保理念，采用科技、節(jié)能、環(huán)保技術(shù)，是旅游發(fā)展與濕地生態(tài)保護(hù)的結(jié)合點(diǎn)，建成后將成為洪湖旅游開(kāi)發(fā)與濕地保護(hù)成功結(jié)合的示范區(qū)。

生態(tài)休閑組團(tuán)位于規(guī)劃用地東北側(cè)，臨近洪湖圍堤，是縫合湖區(qū)與城市新區(qū)的良好接壤點(diǎn)，該區(qū)在功能設(shè)置上既要滿(mǎn)足大眾生態(tài)旅游需求，又需承擔(dān)部分城市功能，為此在項(xiàng)目策劃上主要圍繞大眾休閑和娛樂(lè)配套進(jìn)行展開(kāi)，包括休閑水街和水上音樂(lè)廳及配套游憩碼頭。

2. 隔而不離

在一體兩翼的大結(jié)構(gòu)下，將規(guī)劃用地合理的分為四大功能區(qū)，包括高端商務(wù)區(qū)、生態(tài)休閑區(qū)、產(chǎn)權(quán)酒店區(qū)和濕地生態(tài)區(qū)。各區(qū)功能互異互補(bǔ)、相互獨(dú)立、相互分隔，同時(shí)又巧妙的通過(guò)處于中央?yún)^(qū)域反S形的“濕地生態(tài)區(qū)”網(wǎng)絡(luò)圍繞其周?chē)�的其它三個(gè)功能區(qū)，形成四區(qū)共同的結(jié)合點(diǎn)，使相鄰各功能區(qū)之間產(chǎn)生交集，相互滲透渾然一體，進(jìn)而達(dá)到隔而不離的效果。

本案包括金灣河西側(cè)2200畝場(chǎng)地和東側(cè)130畝場(chǎng)地。規(guī)劃充分考慮到兩個(gè)相距較遠(yuǎn)的場(chǎng)地之間在景觀形式和功能配置上如何相互呼應(yīng)和銜接，在功能上將整體分為五個(gè)區(qū)，包括2200畝用地內(nèi)的高端商務(wù)區(qū)、生態(tài)休閑區(qū)、產(chǎn)權(quán)酒店區(qū)、濕地生態(tài)區(qū)和130畝地內(nèi)的集散服務(wù)區(qū)，各分區(qū)在功能是互異互補(bǔ)、錯(cuò)位聯(lián)動(dòng)�？臻g形態(tài)設(shè)計(jì)上則采用“島中島”、“園中園”、“湖中湖”、“水中水”等空間模式，設(shè)計(jì)語(yǔ)言統(tǒng)一而富有變化。

根據(jù)當(dāng)?shù)卣�府提出的功能需求，�?guī)劃需要在2200畝的用地范圍內(nèi)出現(xiàn)服務(wù)于重要國(guó)賓、高端商客的高端接待區(qū)，又要有服務(wù)于普通游客的游覽、觀光休閑區(qū)。這是兩個(gè)完全不同層級(jí)的空間需要，一方面高端接待需要一個(gè)寧?kù)o淡雅能夠享受和品位洪湖美景，相對(duì)私密的高品質(zhì)獨(dú)立空間；而大眾游覽更多的是對(duì)游客容量和大眾功能的考慮，要求空間的公共性和開(kāi)放性，讓更多的人能夠身處其中，體驗(yàn)濱水休閑所帶來(lái)的樂(lè)趣，是一種相對(duì)較鬧的大眾空間。

為此，本案在空間規(guī)劃中充分考慮到各功能區(qū)之間的分隔和聯(lián)系，將濕地生態(tài)區(qū)設(shè)置在地塊中央，以反“S”的形態(tài)進(jìn)行布局，使空間形成親湖、親城兩大組團(tuán)，每個(gè)組團(tuán)都有獨(dú)立的湖城連接點(diǎn)，通過(guò)這樣一種交合狀的軟分隔，以達(dá)到可分可和，可靜可鬧的效果，進(jìn)而滿(mǎn)足不同的功能定位。

在場(chǎng)地設(shè)計(jì)上根據(jù)規(guī)劃用地多為魚(yú)塘、藕田的場(chǎng)地現(xiàn)狀，在滿(mǎn)足功能需求的基礎(chǔ)上，多保留水的空間以減少土方量，強(qiáng)調(diào)濕地和水的主題，采用“水中水”、“湖中湖”的設(shè)計(jì)思維，更好的契合洪湖濕地環(huán)境，以形成對(duì)洪湖生態(tài)的保護(hù)和提升，并衍生出島的元素，形成“島中島”的空間模式，既有效地區(qū)分開(kāi)高端與大眾空間，保證其各自在活動(dòng)上互不干擾，又有利于空間變化發(fā)展，形成大園之中有小園這樣一種“園中園”的功能布局。

實(shí)現(xiàn)了高端接待及大眾人群共享洪湖大濕地良好愿景，最終形成功能上分離；景觀、生態(tài)、水系和游覽路線(xiàn)上聯(lián)通的大空間形態(tài)，避免了因分離設(shè)置而造成的區(qū)域自我隔離和生態(tài)封閉。

在落實(shí)當(dāng)?shù)卣�府提出的功能需求，同時(shí)滿(mǎn)足上位規(guī)劃對(duì)本案整體定位的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同區(qū)位和文化主題，針對(duì)高端商務(wù)區(qū)、生態(tài)休閑區(qū)、產(chǎn)權(quán)酒店區(qū)、濕地生態(tài)區(qū)四個(gè)功能區(qū)的空間分布，賦予各功能空間相應(yīng)的項(xiàng)目?jī)?nèi)容。從體現(xiàn)湖城聯(lián)動(dòng)的思路上，我們策劃了洪湖水里、水上音樂(lè)廳等能夠親近城市文化，補(bǔ)充城市功能的大眾空間；從生態(tài)體驗(yàn)的角度出發(fā)，在濕地生態(tài)區(qū)策劃了濕地創(chuàng)意園、勝跡園等提供大眾休閑、體驗(yàn)的生態(tài)空間；從探索和尋求理想棲居模式的角度上，我們又策劃了產(chǎn)權(quán)酒店（生態(tài)別墅）；而在文化傳承方面則以洪湖傳統(tǒng)的紅色旋律為魂，策劃出能夠契合并傳承這一旋律的金灣酒店、酒店別墅等項(xiàng)目。

洪湖水里：休閑水街取名洪湖水里，是采用新古典主義風(fēng)格，提取傳統(tǒng)徽派建筑符號(hào)，以現(xiàn)代簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)手法、通過(guò)“里”這一中國(guó)民居的基本單元，傳達(dá)“生長(zhǎng)線(xiàn)”的設(shè)計(jì)概念。休閑水街內(nèi)設(shè)置各種概念店、精美淘寶店、地方風(fēng)物展示店、特色飯莊等餐飲休閑娛樂(lè)設(shè)施，以滿(mǎn)足吃、游、購(gòu)、娛、休閑體驗(yàn)等多元需求，形成區(qū)域內(nèi)富有活力的動(dòng)感時(shí)尚中心。

水上音樂(lè)廳：音樂(lè)廳位于洪湖水里和金灣酒店之間，依水而立呈半島狀伸入內(nèi)湖湖面，與新區(qū)次干道隔水相望，有利于形成洪湖新區(qū)良好的城市界面，同時(shí)在文化功能上與酒店和城市新區(qū)互補(bǔ)互通。音樂(lè)廳采用鋼結(jié)構(gòu)球體形狀，東西兩瓣分別采用鈦金屬板和透明玻璃兩種材質(zhì)，虛實(shí)對(duì)比相得益彰，仿佛波光粼粼的水面上一顆晶瑩剔透的明珠。

濕地創(chuàng)意園：位于濕地生態(tài)區(qū)及整個(gè)地塊的西北角。是大眾親湖，體驗(yàn)大湖視野的綜合休閑場(chǎng)地。園中以大地藝術(shù)的創(chuàng)作和展示為亮點(diǎn)，將生態(tài)環(huán)境、濕地觀光、大眾休閑與藝術(shù)體驗(yàn)融合于一體，最西端的觀湖廣場(chǎng)是地塊中人文活動(dòng)展示場(chǎng)，也是欣賞大湖的最佳空間。

勝跡園：位于高端商務(wù)接待區(qū)北側(cè)，與濕地生態(tài)觀光區(qū)和生態(tài)休閑區(qū)相鄰。以濕地生態(tài)景觀為背景，以名人、領(lǐng)導(dǎo)人留墨題詞等為亮點(diǎn)，具有露天展館功能。從中遠(yuǎn)期發(fā)展考慮，也可作為發(fā)展備用地。

產(chǎn)權(quán)式酒店：產(chǎn)權(quán)酒店因高端、私密性的需要，選取了緊鄰大湖，遠(yuǎn)離大眾游客的西側(cè)地塊，各建筑組團(tuán)用若干相對(duì)獨(dú)立的水面分離，通過(guò)微地形創(chuàng)造背山面水的建筑布局，前臺(tái)后院邊泳池，別墅北側(cè)為私家種植園，以體現(xiàn)社區(qū)農(nóng)業(yè)這一時(shí)尚理念；南側(cè)向陽(yáng)面為陽(yáng)光露臺(tái)，拾級(jí)而下可直抵濱水公共開(kāi)放空間和私家碼頭；每個(gè)建筑在一側(cè)設(shè)專(zhuān)用泳池，通過(guò)種植設(shè)計(jì)遮擋視線(xiàn)、形成私密空間。在生態(tài)方面，別墅采用綠色建筑的設(shè)計(jì)手法和材質(zhì)，方寸之地匯集太陽(yáng)能、地源熱泵、雨水收集、中水利用、廚余垃圾處理、社區(qū)農(nóng)業(yè)等先進(jìn)的生態(tài)技術(shù)和理念。

金灣酒店：金灣酒店位于高端商務(wù)區(qū)，面向城市新區(qū)，臨水而筑，與洪湖圍堤隔水相望，共享湖面的音樂(lè)噴泉，是該區(qū)乃至全園的核心建筑。酒店通過(guò)其衍生出來(lái)的三條軸線(xiàn)，分別呼應(yīng)周邊的三大景觀空間，從而形成視覺(jué)焦點(diǎn)，是整個(gè)規(guī)劃用地的地標(biāo)性建筑。其周邊景觀以緩坡地形為主，小型節(jié)點(diǎn)序列滿(mǎn)足了觀賞游樂(lè)需求，同時(shí)通過(guò)島中島布局模式的設(shè)計(jì)，保證其相對(duì)的私密性。

金灣酒店別墅：金灣別墅部分的設(shè)計(jì)以島為元素，區(qū)內(nèi)水系縱橫，便于組織相對(duì)獨(dú)立的功能組團(tuán)，必要時(shí)通過(guò)兩側(cè)入口的管制可形成封閉式的獨(dú)立運(yùn)營(yíng)空間。別墅或依濃蔭之下，或傍小橋流水，周?chē)�有一定面積的私家花園，園區(qū)環(huán)境清幽雅致，區(qū)內(nèi)水榭竹徑，連廊疊石，步移景異，處處體現(xiàn)中國(guó)園林之精妙。

通過(guò)本案對(duì)項(xiàng)目用地的控制規(guī)劃，促使該區(qū)由原來(lái)養(yǎng)殖魚(yú)塘、淤泥灘等污染性用地，轉(zhuǎn)化為緊扣時(shí)代脈搏，融高端休閑度假及大眾休閑游覽于一體的生態(tài)濕地時(shí)尚休閑度假區(qū)。成為縫合洪湖新區(qū)（洪湖濕地生態(tài)區(qū)）與洪湖大湖的良好接壤點(diǎn)；是該區(qū)體現(xiàn)城市文化與濕地自然環(huán)境融合互通的城市生態(tài)示范區(qū)；是進(jìn)一步提升該區(qū)空間品位和城市價(jià)值的增長(zhǎng)極。

對(duì)于島嶼生態(tài)旅游策劃項(xiàng)目的功能定位的問(wèn)題，來(lái)自巔峰智業(yè)的旅游規(guī)劃專(zhuān)家吳月湖說(shuō)：“當(dāng)今休閑度假旅游已經(jīng)成為一個(gè)不斷發(fā)展的人類(lèi)需求，雙休日的休閑度假也越來(lái)越普遍，生態(tài)島嶼景區(qū)的旅游策劃的優(yōu)勢(shì)和地域優(yōu)勢(shì)較為明顯。”

梁子湖度假區(qū)是湖北地區(qū)第二大的天然湖泊，有很高的知名度，具有資源的壟斷性，又臨近大型城市，且交通方便，正好符合都市人選擇城郊度短假的旅游需求。

綜合梁子島激情園景區(qū)的資源、景觀、地域、交通及目標(biāo)市場(chǎng)等多方面因素，我們建議梁子島激情園的主題功能應(yīng)定位為：

高品位的生態(tài)湖島休閑觀光勝地，多功能的水上運(yùn)動(dòng)基地，推出周末新生活功能旅游項(xiàng)目，打造特色旅游目的地。“高品位”意味著：在項(xiàng)目設(shè)置、環(huán)境建設(shè)、活動(dòng)組織、設(shè)施、服務(wù)、管理等諸方面都要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到高水準(zhǔn)。“生態(tài)湖島”意味著：在生態(tài)保護(hù)的前提之下進(jìn)行合理有序的開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)生態(tài)休閑的價(jià)值觀念。

本旅游策劃項(xiàng)目的功能定位的意義在于，讓人們突破梁子島以前給人們主要是短時(shí)間觀光為主的概念，給人以長(zhǎng)期體驗(yàn)的“郊外花園”和“激情周末”的印象(周末來(lái)，則可以經(jīng)常來(lái))，并為開(kāi)發(fā)商樹(shù)立具有永續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。這種高品位與休閑的意境，將在每處旅游點(diǎn)和每個(gè)細(xì)節(jié)中充分、極致的體現(xiàn)。通過(guò)規(guī)劃建設(shè)與開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)，梁子島<激情園>旅游區(qū)將成為一個(gè)：

以自然生態(tài)湖島景觀與水上運(yùn)動(dòng)為資源基礎(chǔ)，以水上運(yùn)動(dòng)及親水、戲水、水趣、水景和旅游休閑度假為主體形式的水島旅游景區(qū)，以城郊游憩、水上運(yùn)動(dòng)、文化休閑和特色度假為主體功能，兼顧觀光、娛樂(lè)、購(gòu)物、生態(tài)教育功能的湖島文化體驗(yàn)旅游區(qū)。高品位的都市周末休閑勝地，爭(zhēng)取將梁子島<激情園>旅游區(qū)打造成：中國(guó)知名的、獨(dú)具特色的生態(tài)湖島、綠色休閑文化體驗(yàn)度假區(qū)，華中地區(qū)游憩帶中的“精品”項(xiàng)目。

文化生態(tài)旅游規(guī)劃如何進(jìn)行項(xiàng)目定位

金沙灘度假村是淇河文化生態(tài)旅游風(fēng)光帶的導(dǎo)入?yún)^(qū)是鶴壁城市建設(shè)延伸部分，也是城市郊區(qū)景觀組成部分以及城市郊區(qū)休閑健身、特色餐飲的經(jīng)典范例和動(dòng)感地帶，旅游景區(qū)設(shè)計(jì)注重與《鶴壁市旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃》《鶴壁市城市總體規(guī)劃》《淇河風(fēng)景帶旅游發(fā)展總體規(guī)劃》的銜接，在考慮項(xiàng)目自身特色定位的同時(shí)，注意項(xiàng)目與整個(gè)淇河文化生態(tài)旅游風(fēng)光帶的關(guān)系，作為風(fēng)光帶的窗口與其它景區(qū)共同打造淇河生態(tài)文化旅游帶，項(xiàng)目定位為淇河生態(tài)文化觀光帶的窗口景點(diǎn)，鶴壁城市郊區(qū)休閑主要目的地。功能定位為時(shí)尚水上運(yùn)動(dòng)與特色餐飲的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。主要服務(wù)對(duì)象為當(dāng)?shù)匦蓍e餐飲客源，以及來(lái)鶴壁的觀光游客、商務(wù)客人。

淇河是鶴壁人民的母親河。淇河流域擁有光輝燦爛的詩(shī)歌文化、歷史文化、飲食文化，作為淇河旅游開(kāi)發(fā)的重要部分、窗口景點(diǎn)，處于城郊的優(yōu)越位置。其項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)、基礎(chǔ)。根據(jù)鶴壁城市發(fā)展的需要，以及項(xiàng)目基礎(chǔ)條件特點(diǎn)，結(jié)合整個(gè)淇河流域的旅游市場(chǎng)定位，本規(guī)劃的指導(dǎo)思想主要是以有利于淇河流域旅游開(kāi)發(fā)和鶴壁郊區(qū)城市建設(shè)為開(kāi)發(fā)前提，以鶴壁娛樂(lè)休閑市場(chǎng)和豫北旅游網(wǎng)絡(luò)為市場(chǎng)依托，利用城市化全面推進(jìn)和淇河流域開(kāi)發(fā)的有利契機(jī)。發(fā)揮項(xiàng)目區(qū)位優(yōu)越、文化內(nèi)涵豐富等有利條件，運(yùn)用現(xiàn)代旅游理念，通過(guò)建設(shè)水上世界，展現(xiàn)淇河特色餐飲文化、休閑文化以及現(xiàn)代都市文化，讓游客在休閑、娛樂(lè)與活動(dòng)中體驗(yàn)淇河人文、生態(tài)、環(huán)境的親和與深厚。